給初信者
《由初信到成長（修訂版）》
（陳終道著，香港：宣道出版社，2008年初版）
這是一本淺易的信仰講座，扼要而清晰的介紹基本福音要道和學習生 命成長的途徑，慕道者或初信主的固然合用，對信主已有若干年日， 但仍不大清楚救恩要道，或是要重溫基本真理以便傳福音和輔導初信者的信徒，也很有幫助。
本書是為四種人寫的：有心慕道，卻未明福音真理；剛信主，仍未有得救把握；已信主多年，對救恩要道仍覺得混亂、含糊不清；有心傳福音，但仍未透徹認識福音的基本道理。你是哪一種人呢？無論如何，你都要清楚知道自己是否得救，以及為何你有永生的把握。本書深入淺出地講解救恩要道，清楚扼要地說明人有甚麼罪、誰是罪人、十字架的意義、悔改、重生、得救及信徒生命特徵等。即使你信主多年，本書亦可助你重溫真理，使你在傳福音和教導初信者時更有把握。
《我信上帝》
（斯托得 John Stott 著，香港：宗教教育中心，2014年）
基督教信仰的本質是什麼？ 我們怎樣肯定自己是基督徒？ 基督徒相信些什麼？
《我信上帝》能為你：
概述基督教信仰的真理，以確定三位一體中的三位為基礎：為父的上帝、為子的上帝、為聖靈的上帝。
解釋為何基督教要看重耶穌基督，以及我們和祂的關係。提供實用建議，教導你怎樣透過在靈裡的操練去建立屬靈能力。
本書在每章皆設有「學習指引」，並在書後提供「進深閱讀」書目，幫助讀者進深認識每章主題，適合洗禮班、小組及個人學習之用。
作者約翰．斯托得牧師（John R. W. Stott）1921年在倫敦出生，1945年被按立為英國聖公會師，後更成為英女皇御用牧師。他被英國女皇頒發以「英帝國司令勳章」（Commander of the British Empire），肯定他的貢獻。他擁有英、美、加多間大學的榮譽博士學位，創辦多個重要基督教組織，包括「洛桑世界宣教委員會」、「倫敦當代基督教研究學會」、「國際靈風合作夥伴組織」等，同時亦是聖公會「福音派議會」和「英國音派聯會」領袖。他的著作《真理的尋索》（Basic Christianity）一書更流通世界，被譯成50多種文字出版。
《基督徒不是傻瓜》
（黃遠志著，香港：餅和魚出版社，2015年）
不少信徒覺得基督信仰不能幫助他們面對理性和現實的挑戰，而冷淡倒退；很多非信徒認為信仰不科學和予人過多束縛，而拒絕接受。究竟基督信仰是傻瓜的玩意，還是真理追尋者夢寐以求的至寶？
誠邀你一起去檢視這個基督信仰，看看何因世上有三分之一人認信它。基督徒不是傻瓜：基督信仰是合乎理性，有根有基的；基督徒的人生是豐盛和蒙福的。
作者黃遠志，香港大學社會科學碩士和中國神學研究院基督教研究文憑畢業。曾任港大團契職員、中學宗教主任、教會代堂主任和導師。現任教會執事、講員、中學教師和教科書作者。
《別搞錯信仰（中英對照）》
（蔡頌輝著，香港：明風出版，2016年）
漫畫往往具有諷刺性，呈現出一個荒謬的晝面，讓人一方面看了會心一笑，另一方面卻感覺到很真實，有時候還會發現自己就是畫中人！兩格的漫畫一邊指出了現實生活的「真相」（這些真相往往隱藏在華麗的外衣後面），另一邊則指出了聖經所啟示的「真理」。
基督徒的生命也很需要這兩者——我們需要不斷地透過聖經的啟示來對照靈性目前的光景，認真看待自己的真相，並接受和努力實踐神的真理。
每個主題的漫畫均有相應的參考經文、圖解說明及反思問題，中英對照，適合個人閱讀、靈修及小組討論。
作者蔡頌輝牧師，著名網路漫畫家。先後畢業於新加玻神學院及中華福音神學院（神學碩士／新約），身兼華人福音普世靼差傳會宣教士、神學院講師、華傳聖工學院柬埔寨校園教務主任。蔡牧師的證道結合了解經、神學和藝術，廣受歡迎。其臉書粉絲專頁開始三年多，已經累積了超過五萬粉絲。著有《給靈命把把脈》、《給人生引引路》、《給事奉充充電》等。
《新舊約聖經故事導覽：
》
（約翰．華爾頓、金．華爾頓 著，台灣：校園書房，2021年）
聖經故事不歪樓！正意解經，領受聖經故事的豐厚涵義！
《新舊約聖經故事導覽》是聖經故事教學不可或缺的材料。本書為《舊約聖經背景註釋》作者華爾頓最新著作，本次與夫人共同執筆寫作以聖經故事為焦點的註釋書。
華爾頓夫婦從聖經教育出發，著重於聖經故事解析，凸顯聖經作者的寫作意圖和時代背景，藉由一個個聖經故事，幫助我們建構更完整的聖經敘事脈絡。除了強調聖經故事的主角就是上帝，本書也處理聖經教學現場常見的困境：聖經經文不是輔助講道主題的素材之一，而是應該基於經文重點發展適切的內容；不是放大某個聖經人物作為榜樣，而是從這些人物身上了解神的帶領和計畫。本書不僅為牧長預備講章、主日學備課提供豐富的教材，也給予小組查經和人物主題查經正確的指引。
本書特色：一本以故事為核心，著重聖經作者意圖的故事註釋書！
1.作者意圖：神藉由聖經對我們說話，而聖經作者的寫作意圖便是神的啟示。華爾頓認為，若我們接受這份信仰，那就應該按照作者意圖合理使用經文，不可忽視聖經的權威性。
2.聖經背景：為了建立正確的認知以進入經文，先了解經卷作者文化背景、歷史脈絡、經文上下文關係、梳理聖經大敘事段落，才能擁有更整全的理解。
3.教學現場：為了更方便教導聖經，我們常不自覺顛倒了經文與主題的優先次序。華爾頓強調，聖經經文不是輔助講道主題的素材之一，而是應該基於經文重點發展適切的內容；不是放大某個聖經人物作為榜樣，而是從這些人物身上了解神的帶領和計畫。
4.經文應用：如果我們只專注於研究經文，教義便會停留於紙本上，無法確實活出信仰；如果我們只著重於「信仰對我的意義」，則又忽略了神在聖經中的原始心意。經文信息和應用其實應要兩者並重，若是沒有正確的研讀聖經，就難以帶出合適的應用。
5.典範轉移：華爾頓提醒，聖經不是冷硬的教條，而是神充滿溫度的故事；不是古老傳統的規範，而是延續發展的信仰理念。聖經經文雖有撰寫的時代性，但基督信仰的真理與精神卻能跨越時空，建造屬神的同一群體。因此，我們不只是閱讀書卷上的文字，更應動態地活出聖經。
作者約翰．華爾頓（John H. Walton），美國惠頓學院的舊約教授，之前他曾在芝加哥慕迪聖經學院教授舊約和希伯來文，為福音派深具影響力的舊約學者。著有《舊約聖經背景註釋》（校園）、《舊約背景與年代圖表》（華神）、《俄巴底亞書．約拿書》（天道）、《早期以色列人文背景中的文學》，並與希爾合著《舊約聖經調查報告》。
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